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Aquarium > Neue Bücher > Andreas Barth: Inverse Verkehrung der Reflexion (2001)

Andreas Barth: Inverse Verkehrung der Reflexion. Ironische Textverfahren bei Friedrich Schlegel und Novalis. Heidelberg: Carl Winter 2001. [ISBN 3-8253-1219-4.]

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Klappentext
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Inhaltsverzeichnis

Klappentext

In Umkehrung zum bekannten Schelling-Wort, nach dem Kant die »Resultate«, nicht aber »die Prämissen gegeben« habe, positioniert sich das Denken der Frühromantiker von Beginn an im erklärten Widerstand gegen das ›letzte Resultat‹ der kritischen Philosophie, das den Brückenschlag zwischen dem Intelligiblen und Sinnlichen auf eine Weise des Übergangs festschreibt, der jederzeit nur eine subjektive Geltung hat. Exemplarisch bezogen auf das avancierte (Text-)Verfahren romantischer Ironie wird in der Studie verfolgt, inwiefern sich das konkrete Darstellungsparadigma, das Friedrich Schlegel und Novalis ›ironisch‹ nennen, gegen den epistemologischen Ausschluß ästhetischer Erfahrungen erfolgreich zur Wehr setzt und zugleich – ordine inverso – im Grad der gelungenen Inszenierung den Grund wieder preisgibt, dem es seine komplementäre Befähigung verdankt: dem sinnlichen Aufweis ästhetischer Ideen, die unendlich viel zu denken veranlassen, ohne daß ihnen ein bestimmter Begriff je adäquat sein kann.

Rezensionen

Besprechung von Laurent Margantin in Germanistik.
Besprechung von Mirjam-Kerstin Holl in Dialektik 2002 (Langfassung).
Besprechung von Stefan Matuschek in Wirkendes Wort 52, Heft 1, 2002, S. 155-158.
Besprechung von Andreas Berger in ATHENÄUM. Jahrbuch für Romantik, 2002, S. 212-225.
Besprechung von Matthias Schöning in Arbitrium 20 (2002), S. 209-210.

Inhaltsverzeichnis

1 Vorbemerkungen	11
2 Der philosophische Kontext	31
2.1 Die nachkantische Debatte um das Prinzip Selbstbewußtsein	31
2.1.1 Die transzendentale Deduktion der Kategorien in der Kritik der Reinen Vernunft	32
2.1.2 Reinholds Elementarphilosophie	43
2.1.3 Grundsatzkritische Einwände der Reinhold-Schüler	52
2.1.4 Fichtes Wissenschaftslehre	59
2.1.5 Grundsatzkritische Einwände der Frühromantiker	70
2.2 Ästhetische Auswege aus der Selbstbegründungsproblematik	89
2.2.1 Die frühromantische Wende in die Kunst	89
2.2.2 Schellings System des transcendentalen Idealismus	102
3 Romantische Ironie in Theorie und Gestaltung	111
3.1 Friedrich Schlegels Theorie der romantischen Ironie	111
3.1.1 Allegorie und Witz	112
3.1.2 Das Wissen der Insuffizienz – Sokratische Ironie	125
3.1.3 Der transzendentalpoetische Gestus – Romantische Ironie	138
3.1.4 Der fragmentarische Roman	164
3.2 Romantische Ironie als Gestaltungsprinzip	175
3.2.1 Der ironische Roman Lucinde	175
3.2.1.1 Die chaotische Mischform als Ordnungsprinzip	175
3.2.1.2 Potenziertes Verwirrungsrecht	180
3.2.1.3 Der reflexive Selbsterweis. Eine Reflexion und deren Auflösung	201
3.2.2 Der ironische Sprung	215
3.3 Novalis' Beitrag zum Entwurf Romantischer Ironie	229
3.3.1 Der philosophische Ausgangspunkt in den Fichte-Studien	233
3.3.1.1 Gefühl und Reflexion	233
3.3.1.2 Ordo inversus	242
3.3.1.3 Sprachanalytische Implikationen	259
3.3.2 Die zur Sprache gebrachte Sprache – Monolog	279
3.3.3 Befremdende Kunst – Hymnen an die Nacht	295
4 Die kantische Grenzlinie und ihre ironische Überschreitung	311
4.1 Der exponierte wie prekäre Status des Geschmacksurteils in der Kritik der Urteilskraft	312
4.2 Der ironische Ausweis des ›als ob‹	334
4.3 Exkurs: Heideggers Kunstwerk-Aufsatz	359
4.4 Heteronomie und Autonomie	365
5 Literaturverzeichnis	377
6 Personenregister	389