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3.
< La lettre n'a d'autre but que de permettre la communication philosophique, dont l'essence
propre est de susciter un processus intellectuel déterminé. L'orateur pense, produit — l'auditeur
réfléchit — reproduit. Les mots sont un médium illusoire de la pensée préalable — le véhicule
incertain d'un stimulus déterminé et spécifique. Le véritable enseignant est un poteau indicateur.
Si l'élève prend en fait plaisir à la vérité, une simple indication suffit à lui permettre de
trouver ce qu'il recherche. C'est pourquoi la philosophie est représentée par des thèmes simples
— des propositions premières — des principes. Elle ne s'adresse qu'aux amis actifs de la vérité.
Le développement analytique du thème n'est là que pour les paresseux ou ceux qui manquent d'exercice.
— Ces derniers doivent apprendre à voler et à se maintenir dans une direction définie.
L'attention est une force qui centre. Une fois la direction donnée, débute la relation active entre
le dirigé et l'objet de la direction. Si nous maintenons fermement cette direction, nous arrivons
alors de façon apodictiquement sûre au but fixé.
Un philosopher véritablement total est par conséquent un vol migrateur, fait en commun,
vers un monde désiré — vol au cours duquel on se relaie au poste le plus avancé, ce qui nous
oblige à déployer beaucoup d'effort contre l'élément hostile vers lequel on vole. >
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